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后，皆用顺治敕封的朱印，发布命令，并以奏请的名义遣使向皇帝奉表贡礼，多次表示遵守皇帝的旨意。(注：1670年，“以前我在奏表中一般都写上驾前奏请字样，但本年皇帝附旨一道，称不得如此，不能违背圣旨，因此...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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岩山寺金代壁画、芮城县永乐宫元代壁画，一佛一道，艺术精湛，堪称双璧。
山西境内的长城，现存3500余公里，分布在全省9个地、市、40个县、区。修筑年代自赵始，至汉、北朝、隋、唐、明、清均有修建，另外...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
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理沦特色。
“二藏三法轮”是三论宗对释迦一代教法所作的判释。三论宗依据言教二谛和实相无得的观点，强调“大小乘经，同明一道，故以无得正观为宗”，认为佛为化导众生而说的一切言教都不过是随机施教、因病...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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门一道清净故称不二。真极可轨故云法，至妙虚通故云门。”
佛之最高无上法门称为“不二”。因为它超一切而绝对化故曰不二。不二法门是如来所证，无言无说，其相不二，其理不二。
不二密妙不可说，不入...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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的佛教宗派相继形成，学派林立的南北朝佛教也就过渡到了宗派并存的隋唐佛教。可见，众多的学派的出现也是佛教中国化进程中的一道特殊的风景线，它们从不同的理论方向推动了中国佛学的完形。当时的佛教学派主要有如下...的融合成为这个时期中国佛教发展的一道令人瞩目的风景线。隋唐时期形成的佛教各宗本都有自己独特的理论体系和修行方法，但中唐以后，各宗之间出现了融合的趋向，宋代以后，各宗的相互融摄更加紧密。从最初的禅教一致...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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赴西藏，在拉萨、昌珠、琼结等地传授禅门，王锡随往。经过摩诃衍师徒的努力，汉地禅宗思想在吐蕃中得到迅速发展，影响颇巨。在汉僧与印度僧之大辩论中，王锡又与摩诃衍一道申述了汉地禅宗的见解。返回敦煌后，著成《...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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宗法、重伦理的中国古代，情法冲突确实是一道复杂的难题。为化解这一难题，传统中国法文化采取了一条折中其义、情法并立、相互避让、共同为治的方式。既不以法伤情，也不以情淹法。①
但是，一个不容忽视的...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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中有屠儿，是人慈心，不能夺畜生命。我听噉如是三种净肉。 [16]
因此之故，在许多信仰佛教地区，并未严禁肉食；惟诚如道宣《广弘明集．慈济篇序》所云：「释氏化本，止杀为先。由斯一道，取济群有。故慈...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
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我而成了全家谁都不忍再去回顾的永远的缺憾。
春节过后，我的心仍处在一种不安的状态中，杞人忧天般地担心天降横祸。那时我的女儿已读小学三年级，学校离家只有一道之隔。因我当时工作繁忙，女儿从开始上学就...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html